Arte e Historia

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NUEVO HORARIO

Ampliamos el horario de visita turística desde las 10 hasta las 21 horas todos los días de forma ininterrumpida excepto los miércoles que se cierra al mediodía.

La visita incluye entrada al museo de arte sacro y la torre, además disponemos de audioguías en cinco idiomas incluída de forma gratuita  en el precio de la entrada.

 

 

 

 

 

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SOLEMNE NOVENARIO A NUESTRA SEÑORA LA SANTÍSIMA

Mañana, día 26 de Abril de 2017, baja a hombros de sus cofrades y cacereños la Virgen de La Montaña desde su ermita en la Sierra de la Mosca, a unos tres kilómetros de distancia.

La Imagen de la Virgen puede situarse entre los años 1620 a 1626. De estilo sevillano y de autor desconocido. Su altura total es de 58 centímetros. Esta hecha de madera de nogal, de cuerpo entero y situada de pie sobre peñas terminadas en prismas.

Fue declarada Patrona Principal de la Ciudad de Cáceres, el 2 de marzo de 1906 y coronada canónicamente el 12 de octubre de 1924

Su primera bajada a la ciudad desde su ermita fue el 3 de mayo de 1641 y lo hizo en rogativa por una sequía que asolaba los campos.

Entre los años 1621 y 1626, Francisco de Paniagua, un ermitaño nacido en Casas de Millán, recorría la comarca con una imagen pequeñita de la Virgen, implorando limosna, para construirle una Capilla; aprovechando los peñascos que había, comenzó a construir su cabaña, colocando a la Virgen en un saliente de la roca y construyendo así la primera. Un amigo suyo, D. Sancho de Figueroa, que era Cura de Santa María, pudo decir la primera Misa, el día de la fiesta de Ntra. Sra. de la Anunciación, el 25 de marzo de 1626.

FIESTAS DE LA VIRGEN DE LA MONTAÑA.

– Las primeras ordenanzas (1635) dicen que la Fiesta de la Virgen fuera el 25 de marzo, día de la Encarnación.
– En 1784, la Sagrada Congregación de Ritos, ordenó que la Fiesta se celebrase el primer Domingo de Pascua de Resurrección.
– En 1832, el Arzobispo-Obispo de Coria, traslada la fiesta al cuarto domingo de mayo.
– En 1860, se acuerda por la cofradía celebrar la fiesta el 8 de septiembre, pero no llegó a arraigar esta fecha.
– En 1906, al ser declarada Patrona de Cáceres, se traslada su Fiesta al segundo domingo de Pascua de Resurrección.
– En 1975, la Junta Directiva traslada la Fiesta al primer domingo de mayo.

LOS MANTOS DE LA VIRGEN.

Se dice que tiene tantos mantos, como días tiene el año, siempre han sido donados y regalados por fieles Cacereños.

Los más antiguos datan de 1902 y fueron donados por Dª Petra Fernández Trejo. Pero sin duda los dos mantos más importantes son el regalado por la Reina Dª Isabel II, que lució la Virgen en su ceremonia de Coronación Canónica y el adquirido, por suscripción popular, como regalo conmemorativo de las Bodas de Plata de lCoronación.

Como curiosidad, se conserva el manto que vestía la Virgen el 23 de julio de 1937, cuando la ciudad fue bombardeada ( Abajo)

Cada año es recibida por la Alcaldesa de Cáceres, que le entrega su bastón de mando y que lo tiene hasta que vuelve de regreso a su santuario el primer domingo de mayo.

 

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SEMANA SANTA 2017

La Semana Santa de Cáceres, declarada de Interés Turístico Internacional, se desarrolla principalmente por el casco histórico de la ciudad, Patrimonio de la Humanidad. Una estética medieval que aporta un encanto especial a la Semana Santa, unido a unos desfiles procesionales sobrios y al valor de sus tallas, hacen que esta celebración sea única en el mundo.

El comienzo de la Semana Santa lo marca el Viernes de Dolores, con distintos actos como el pregón de Semana Santa y varias procesiones. La emoción, siempre presente, invade cada una de las salidas de las imágenes de sus templos, así como su paso por lugares tan emblemáticos como la Plaza Mayor.

Aunque, sin duda el momento culminante de la Semana Santa cacereña se vive la noche del Miércoles Santo, cuando la talla del Cristo Negro sale de la Concatedral  para recorrer su vía crucis por las calles del casco antiguo de la ciudad. Procesión de origen medieval que se realiza en el más absoluto silencio. Imagen sobrecogedora la que deja la talla del cristo negro que data del siglo XIV.

 

Para más información sobre recorridos, horarios y cofradías consulte aquí la Guía de Semana Santa 2017

 

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EL LENGUAJE DE LOS SIMBOLOS

A lo largo de todo el recorrido por la Concatedral puedes encontrar una serie de cruces situadas en diferentes puntos del templo. Vamos a analizar su simbología.

Estas cruces recuerdan a las de Los Templarios que utilizaron numerosos modelos, sin embargo fueron cinco sus cruces más características: la Patriarcal, la Cruz de las Ocho Beatitudes, la Tau, la Paté y la Cruz Griega.

Nos centraremos en la Cruz Paté qué es a la que más se parece.

La Cruz Paté y la Cruz Ocho Beatitudes fueron usadas por los normandos (Inglaterra, Escocía, Portugal, norte de España y Francia). La Cruz Paté abre sus extremos a los cuatro puntos cardinales (norte, sur, este y oeste), al mundo, al universo. Sus brazos iguales nos recuerdan a los cuatro evangelistas, las cuatro estaciones y o los cuatro elementos básicos de la vida: aire, tierra, fuego y agua. La Cruz Paté deriva directamente de la cruz que representa los tres mundos Celtas: Abred, Gwenwed y Keugan. Del mismo modo, deriva también de la vieja rueda druídica, el Crismón de ocho radios. Este símbolo, el Crismón, evoca el inicio, los ciclos (la serpiente que se muerde la cola) y es también un símbolo solar que tiene su máxima expresión en los resplandecientes rosetones de las Catedrales e Iglesias de origen Templario.

Se cree que ésta es la cruz que recibieron los Templarios de manos del Papa Eugenio III el 24 de Abril del año 1147. Tres días después, el Papa Eugenio III, presente en Francia cuando partía la segunda cruzada, asistió al capítulo de la orden celebrado en París. Concedió a los templarios el derecho a llevar permanentemente una cruz sencilla, pero ancorada o paté, que simbolizaba el martirio de Cristo. El color autorizado para tal cruz fue el rojo, «que era el símbolo de la sangre vertida por Cristo, así como también de la vida. Puesto que el voto de cruzada se acompañaba de la toma de la cruz, llevarla permanentemente simbolizaba la persistencia del voto de cruzada de los templarios».

La historia señala que los caballeros templarios o la orden del temple fue una orden medieval de carácter religioso y militar cargada de tintes legendarios, nacida después de la primera cruzada. Se fundo en Jerusalén, en el 1118 por nueve caballeros franceses, encabezados por Hugo de Payens. Inicialmente, se denominó de forma oficial como la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo (Pauperes Conmilitones Christi). Mas tarde, fueron conocidos como caballeros templarios o caballeros del templo de Salomón (Milites Templi Salomonis), esta última denominación surge tras instalarse en el antiguo templo de Salomón.

 Cabe destacar que a pesar de su enorme parecido, las cruces que aparecen en la Concatedral, concretamente doce cruces, son las llamadas cruces de consagración. Por norma general, un templo se consagra una sola vez, excepto si con el paso del tiempo se efectúan grandes obras en su estructura que obliguen a repetir la citada ceremonia, como es el caso de La Concatedral.

 

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San Antón ¿Quién era?

 

Uno de los santos más populares es san Antonio, abad, más conocido por san Antón.  Su dilatada vida ocupa la segunda mitad del s. III y la primera del IV. Vivió en Egipto, y, cuando contaba dieciocho años, oyó en la iglesia las palabras evangélicas: «Vende lo que tienes y dáselo a los pobres». Antonio cumplió al pie de la letra estas palabras y se retiró a la soledad. Allí llevó vida de ermitaño. Una vida dura y difícil, una vida de oración.

Su gesto atrae a otras personas. Antonio ve peligrar su soledad, y se retira a un edificio abandonado, en mitad del desierto. En él, vivirá veinte años. Pero tampoco consigue estar solo. Ni siquiera le vale construir un muro alrededor del edificio. El lugar se pobló pronto de ermitaños. Todos acuden a Antonio para que les ilumine, les exhorte, los ayude en su vida espiritual. Sin proponérselo, Antonio está iniciando el monacato en Egipto. Es una nueva vida de seguimiento más fiel de los consejos evangélicos.

La vida de nuestro santo continúa con sus ayunos, mortificaciones, oraciones. Pero aún no se siente satisfecho, y se retira a un lugar más apartado. Casi otros veinte años vivirá allí. También llegarán discípulos ansiosos de aprender de él. Se ha convertido en una leyenda. La fama de sus milagros, de su doctrina, de su austeridad… llega a todas partes.  Pero Antonio no es un hombre que huya de los demás. Quiere estar solo para encontrarse mejor con Dios. Por eso, acudirá a Alejandría, en tiempos de persecución, para sostener la fe de los mártires y sufrir, si es preciso, el martirio.

El 17 de enero del año 356, Antonio entrega su alma a Dios.  No escribió reglas monásticas, pero su influjo se dejará sentir en numerosos discípulos e inspirará las regles de diversas Órdenes religiosas de Oriente y de Occidente.  En un tiempo de ruido y ajetreo, la figura de este hombre, que se procura la soledad para encontrarse con Dios, nos enseña a saber prescindir de tantas cosas que consideramos necesarias, para ir derechos a buscar lo fundamental, lo que de verdad importa.

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HISTORIA DE LA ANUNCIACIÓN

La Anunciación ( Cuerpo central del Retablo Mayor)

Un Niño Nacerá
adaptación de Lucas 1:26-38 para niños pequeños.
En la ciudad de Nazaret, en Galilea, vivía una joven mujer llamada María. María estaba comprometida para casarse con un carpintero llamado José.
Un día un ángel, Gabriel, visitó a María. –¡Te saludo,* tú que has recibido el favor de Dios! El Señor está contigo. Ella se perturbó por que no estaba segura de lo que estas palabras significaban. El ángel le dijo que no tuviese miedo por que él había sido enviado por Dios. El ángel procedió a decirle que Dios la había escogido para que tuviese un bebé y que su nombre sería Jesús.
 
El ángel le dijo que el bebé sería muy especial. El será un gran hombre, y su reinado no tendrá fin. «Así que al santo niño que va a nacer lo llamarán Hijo de Dios.»
 
María se arrodilló ante el ángel Gabriel y le dijo que ella obedecería a Dios y haría lo que Dios deseaba. Con esto, el ángel la dejó.
 
La escena entre Gabriel y María ha sido representada en obras maestras de la pintura, particularmente artistas italianos Leonardo da Vinci y Sandro Botticelli y el pintor alemán Matthias Grünewald.
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BIENVENIDOS A LA CONCATEDRAL DE CÁCERES

El miércoles 14 de septiembre tuvo lugar la presentación de la nueva gestión turística de la Concatedral de Cáceres, gestionada por la empresa artiSplendore, así como la nueva web y vídeo promocional. 

A la misma, asistió el director General de Turismo de la Junta de Extremadura, Francisco Martín, el portavoz del gobierno local Rafael Mateos, el director del Consorcio Cáceres ciudad Histórica, representantes de los guías de turismo así como numerosos medios de comunicación.

El deán, Julián Carlos Pérez, ha destacó en su intervención la apuesta por la profesionalización de los servicios a los turistas para dar un mayor servicio y una mayor cercanía con los fieles a través de la actualización de los horarios de culto. “De momento esta experiencia ha comenzado en la diócesis en la Concatedral y, si es positiva, se ampliará a la Catedral en Coria”, ha explicado el Deán, que ha recordado que este servicio ya funciona en otras catedrales de España como Plasencia, Salamanca, Ávila u Oviedo.

Este acuerdo además ha permitido contratar a dos personas más para atender al turismo –“algo a destacar en estos tiempos, la creación de empleo”, ha destacado Julián Carlos Pérez-, y posibilita una serie de mejoras para los turistas como audioguías, paneles informativos, iluminación y a partir de enero, la compra de entradas online. “Estamos satisfechos con los primeros datos y las primeras impresiones que han recogido a través de encuestas realizadas por la empresa, en las que se valora la puesta en marcha de este servicio”.

Las primeras encuestas desde su implantación en abril son muy positivas, según ha destacado Francisco Moya de ArtiSplendore. Entre otros datos, ha destacado que el 98,27 por ciento le ha parecido interesante y completa la visita a la Concatedral. El 98,90 por ciento la recomendaría a sus familiares. “Desde abril hasta hoy han pasado más de 25.000 personas por la Concatedral. Las cifras totales del año anterior eran de 40.000 visitantes, por lo tanto estamos convencidos de que se superarán con creces el número de visitas al finalizar el año”, ha añadido Bayo.

La empresa ha apostado también por las nuevas formas de comunicación, las redes sociales (con perfiles en Facebook,twitter, Instagram), una nueva web accesible y muy visual, así como un video promocional de dos minutos realizado con imágenes tomadas por drones en el interior del templo.

Cabe destacar que existe gratuidad para los habitantes de la ciudad de Cáceres, que además podrán conocer en profundidad la concatedral y redescubrirla gracias a las audioguías, cuyas explicaciones detalladas facilitan un conocimiento en profundidad sobre el patrimonio y los entresijos del templo cuya función principal es la liturgia. Además, existe una tarifa reducida para los parados, niños, familias numerosas y discapacitados.

El precio de las entradas, sirve para el sostenimiento de la Concatedral, y para mantener los cinco puestos de trabajo (dos de la empresa artisplendore y otros tres que ya existen), así como para asistir al fondo de caridad de la concatedral (que atiende entre otras instituciones a Cáritas y Proyecto Hombre, Cottolengo…).

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El Cristo Negro de La Concatedral de Santa María de Cáceres

Cristo Negro de Santa María de CáceresPor su notable antigüedad y por la veneración que suscita entre sus devotos cacereños, el Santo Crucifijo conocido popularmente como “Cristo Negro” constituye un referente devocional de toda esta ciudad Patrimonio de la Humanidad. Es titular de la Muy Solemne, Venerable y Pontificia Cofradía Hermandad Penitencial del Santo Crucifijo de Santa María de Jesús, agrupación penitencial que remonta sus orígenes al año 1490, siendo reorganizada durante la década de los 80 del pasado siglo XX.

No cabe duda de que el apelativo de “negro” le viene dado a esta imagen de Jesús Crucificado por la tonalidad oscura de su policromía. Su antigüedad es notable, reuniendo los caracteres propios e identificativos de la escultura gótica medieval; posiblemente se realizara a mediados del siglo XIV y, según investigaciones recientes, no se ha podido averiguar su autoría pero sí su posible relación con la Orden del Temple.

La noche de cada Miércoles Santo congrega a las puertas de la Concatedral a miles de fieles que silenciosamente siguen su austera procesión por las calles del casco histórico de Cáceres, sin más luz que los hachones que devotamente portan sus cofrades.

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San Pedro de Alcántara, patrón de la diócesis de Coria-Cáceres

La estatua en bronce realizada por Pérez Comendador y situada en una de las esquinas al pie de la torre campanario de la Concatedral de Cáceres, da testimonio latente de la devoción que entre los extremeños suscita el santo patrón de esta Diócesis.

Nacido en Alcántara en 1499, en el seno de una familia noble, Juan de Garavito (nombre de pila) en su más temprana juventud sintió fuertemente la llamada vocacional en la Orden Franciscana. Abandonó sus estudios en Salamanca en 1515 e ingresó en el monasterio de San Pedro de Majarretes, donde al tomar los hábitos tomó el nombre de Pedro. De carácter humilde, encontró su camino espiritual en la vida monástica más austera y sencilla, predicando la humildad como un camino inquebrantable para conseguir todos los parabienes celestiales y alcanzar la vida eterna.

Conoció a Santa Teresa de Jesús, trabando una sincera amistad y convirtiéndose a su consejero más allegado, animándola a emprender la dura tarea de reformar la Orden del Carmelo y ayudándola con la creación de diversos monasterios Descalzos. De hecho, Santa Teresa se convirtió en la primera escritora en relatar una biografía de San Pedro de Alcántara. Su fama se extendió por toda Extremadura e incluso llegó hasta la Corte, solicitándole el Emperador Carlos V que fuese su confesor durante su retiro en el Monasterio de Yuste, honor que la humildad de Pedro de Alcántara declinó.

Murió austeramente entre sus hermanos dando a gracias al Creador, el 18 de octubre de 1562. Fue canonizado en 1669 por Clemente IX. Como en cada año, el día 19 de octubre se celebra la festividad San Pedro de Alcántara, patrono de la Diócesis de Extremadura y de la Diputación Provincial.

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